《史记》和《汉书》中为什么会记载刘邦的左边大腿上有72颗黑痣?

前两天我在找资料的时候,看到《史记·高祖本纪》中,关于刘邦的个人形象的描述,有这样一句话:

“高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。”

这句话什么意思了?将这句话翻译成白话文:“汉高祖刘邦这个人高鼻梁,额头高高隆起,他的鬓角和胡须很漂亮,左边大腿上有七十二颗黑痣。”

当时,我在看到这句话后,就在想,《史记》的作者司马迁是怎么知道汉高祖刘邦的左边大腿上有黑痣的?而且他还在史书上明确的记载是七十二颗黑痣?

这真是合乎地煞之数,一颗也不多,一颗也不少。

后来,我在查询过资料后,对于这两个问题,我首先可以确认的是,刘邦和司马迁的关系,属于刘邦压根就不知道有司马迁这个人,而司马迁对于刘邦的认知,应该是出于资料和文献的记载,以及当时官方和民间对刘邦的传说。

因为根据资料显示,司马迁的出生时间为公元前145年/公元前135年(具体不可考),而刘邦的生卒年月大约是公元前256年/公元前247年——公元前195年。

从时间上来看,这两个人根本就不可能产生任何正面的交集。

而我在翻阅了《汉书》,发现在《汉书·高帝纪》中,同样也记载了刘邦的左边大腿上有七十二颗黑痣后,我姑且以我有限的知识来给诸位聊一聊,《史记》和《汉书》中为什么会记载刘邦的左边大腿上有72颗黑痣?

以及,《史记》的作者司马迁是怎么知道汉高祖刘邦的左边大腿上有72颗黑痣的?

史书上称刘邦为“赤帝之子”

根据《史记》、《汉书》记载,刘邦还身为泗水郡亭长时,有一次他押送沛县子弟去骊山服徭役,可有很多役徒在半道上就逃跑了。见状,刘邦心里就想,等他走到骊山后,恐怕这些役徒都会逃光。

于是,他带领剩下的人在走到丰邑西面的沼泽地后,就停下来喝酒。到了晚上,刘邦就放走了他所押送的役徒,并对众人表示他自己也将一去不复返了。

刘邦此举,使得役徒中有十多名青壮愿意跟随他。然后刘邦就带着酒意,于当晚抄小路准备通过这片沼泽。

可让他没想到的是,前行探路的人回来报告说:

“前有大蛇当径,愿还。”

听到前面有大蛇挡路,处于醉酒状态的刘邦很豪气地说:

“壮士行,何惧!”

说完之后,刘邦就走上前去,用剑将大蛇斩为两段。在道路打通后,又走了几里路,刘邦突然酒性发作,当下就躺在路边睡觉。而后面的人来到刘邦刚才斩蛇的地方后,就听见一个老太太在哭泣。

众人上前一问,老太太就说有人杀了他的儿子,问及原因,老太太就说:

“吾子,白帝子也,化为蛇当道,今为赤帝子斩之,故哭。”

听到老太太说他的儿子是白帝之子,在化为大蛇挡路后却被赤帝之子所杀,众人哪里肯信,当即就要教训这个老太太,可是还没等动手,老太太就消失不见了。

众人在把这件事告诉刘邦后,刘邦听了暗自高兴不已,觉得自己很是不凡……

既然史书中明确记载了刘邦是“赤帝之子”,那么我以此为中心,在查阅了大量资料后,发现在《史记·高祖本纪》的索引和正解中有这样一段话:

“美须髯,左股有七十二黑子。【正义】:河图云:‘帝刘季口角戴胜,斗胸,龟背,龙股,长七尺八寸。’合诚图云:‘赤帝体为硃鸟,其表龙颜,多黑子’。

按:左,阳也。七十二黑子者,赤帝七十二日之数也。”

也就是说,司马迁和班固在撰写史书时,应该是参考了《春秋纬》十四种之一的《合诚图》。

因为《春秋纬合诚图》主要讲述的是黄帝和赤帝的形貌。

而刘邦是“赤帝之子”的传说不管是真是假,在当时都为汉朝的统治者所需要,出于“神化”刘邦的目的,所以,司马迁不仅在《史记》中记载汉高祖刘邦的左边大腿上有黑痣,还明确的记载是72颗。

也因此,《史记》和《汉书》中都记载了刘邦的左边大腿上有72颗黑痣。

汉朝“火德”之说

写到这里,估计很多人会问,汉高祖刘邦的左边大腿上生有72颗黑痣,跟汉朝的“火德”之说有什么关系?

我认为大有关系,因为赤帝谓之曰“火德”。

对此,我首先要做说明的是,汉朝在建立之初是尚水德。

因为西汉初期,并不承认秦朝的地位,认为汉朝承袭的应该是周朝的水德,故而《史记》中记载道:

“自汉兴至孝文二十余年,会天下初定,将相公卿皆军吏。张苍为计相时,绪正律历。以高祖十月始至霸上,因故秦时本以十月为岁首,弗革。推五德之运,以为汉当水德之时,尚黑如故。”

但是等到汉文帝时期,贾谊和公孙臣等人认为应当尊重历史,并承认秦朝的地位,所以他们根据邹衍的“五德始终说”进行推衍,认为周朝为火德,秦朝为水德,而汉朝应该是土德。

因此,汉朝到了汉武帝太初元年,就正式以土德自居,并改岁首,改服饰,尚黄色。

那么汉朝的“火德”之说又从何而来了?

根据资料记载,西汉末年,编写《战国策》、《列女传》的刘向根据董仲舒的“三统说”编制了新的历法《三统志》后,可能是觉得还不够。于是刘向和他的儿子刘歆将董仲舒在《三统志》中提到的“五德相生”和“五德始终说”融合为一体,最终总结而成了一本《世经》。

在这本书里,刘向认为汉朝直接继承的是周朝的木德,而五行木生火,所以汉朝应该是火德。

故而《汉书》中记载:

“由是推之,汉承尧运,德祚已盛,断蛇著符,旗帜上赤,协于火德,自然之应,得天统矣。”

既然汉朝是火德,火德又尚赤,而赤帝的外貌特征是“多黑子”,那么刘邦作为“赤帝之子”,史书上记载他的左股有七十二颗黑痣也就顺理成章了。

结语:

关于史书中所记载的刘邦的左边大腿上有七十二颗黑痣,主要源于《史记》索引中引用的《春秋纬》一书。

但我想说的是,《春秋纬》属于谶语类典籍,乃是迷信之说。

而我文章中提到的“五德始终说”,根据资料来看,到目前为止,它的定义是一种最初来源无法考证的学说,为战国时期阴阳家邹衍所主张的一种历史观念。

所以,关于刘邦的左边大腿上为什么会有72颗黑痣?司马迁和班固为什么会在史书中如此记载?

应该是汉朝的统治者出于维护统治的需要,为了将刘邦“神化”,所以故意将这句话掺入了史料中。

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