孔子骂人的十句脏话(孔子骂人的十句脏话的英语)
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一、孔子骂人的十句脏话是什么？
中国乃礼仪之邦，文化上讲究含蓄。中国史上十句经典的 骂人之语 ，为后人所琢磨、玩味。有文化的骂和没文化的骂，本质上区别很大。一个优雅，一个粗俗。被知识分子如此优雅地批判，是否还有一番别致意味？
【名言之讽】
中国上下历史5000年，衍生出诸多名言警句，其用典内涵和出处各不相同，甚至放到当今社会也不过时。某些名言警句火药味十足，简直将 国骂 的标准推向高潮。
第一句，朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。前半句在各类场合引用居多，大家听起来并不感到陌生。即便有人对此不求甚解，也可从 朽木 或 粪土 两词判断其中讽刺。其实这句话早期出自孔子之言，是为教训那个只知白天傻睡的弟子。借用譬喻表达老师恨铁不成钢的愤怒。
第二句，老而不死，是为贼也。这句话的真实含义可以猜测到大半。如果一个人活得太久还不肯归西，那么此人与贼毫无分别。因为身处一世，年老体弱创造的价值微乎其微，反会白白消耗资源，这与明火执仗的贼一模一样。
第三句，唯小人与女子难养也。这句话现在读来多少有些对女性不恭敬，但从孔子的亲身经历而言，他意图表示的可能是另一种见解，只不过多年一直被曲解，才导致世人对此误会。
第四句，话弱由也，不得其死然。这句话似乎很少听闻，解释成大白话来讲，即对他人进行咒骂，自己也不能善终。
第五句，井蛙不可语于海者，夏虫不可以语于冰者。这句话的内核反映的是为人的心态-------自我抬高，目中无人。假清高的人，往往没有什么特别的经历，却总是在人前炫耀自己，贬低他人。
第六句，多行不义必自毙。这句话一直沿用至今。专门诅咒那些恶事作尽的人最终在凄风苦雨中度日。
第七句，相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？这句话利用 鼠 和 皮 、 人 和 礼仪 之间的递进关系，告诫世人要有羞耻之心，懂得廉洁礼义的规矩。后半句表达的是如果不能深刻理解，那又有何面目苟活一世？
第八句，尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。这句话的哲理是，不要高估自身的重要性，与 地球离开谁照样自转 的说法，有异曲同工之妙。
第九句，十四万人齐解甲，更无一个是男儿。这句话意味深长地嘲讽那些做了缩头乌龟的将士，为了所谓的明哲保身，甘愿将领土割让，却没有一个七尺男人勇往担当！
第十句，周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。这句话暗喻将领才华出众却气量狭小，至今也常常出现在口语之中。
【结语】
国骂 反映出经典文化中表达负面情绪的态度和立场，讽刺的那些人和事，必有其讽刺的目的和必要。文化可以嬉笑怒骂，可以肆意汪洋，可以刁钻古怪，可以利用一切手法，一切手段，尽显语言的所有张力和弹性。这十句俗语极具代表性，体现出古人知晓生活的阅历。有些话语虽早已时过境迁，经风云变幻，更换了时代语境，但仍具有丰富的社会意义。这些老祖宗遗留下的文化瑰宝，于当代有其移植的价值。
二、孔子骂人的十句脏话
对于孔子，想必是无人不知，无人不晓，他就是中国蔓延了两千多年的儒家文化的创始人，如今儒家文化不仅仅在中国广为盛行，在国外也是很受欢迎。孔子的学说传到西方，是从400多年前意大利传教士把记录孔子言行的《论语》一书翻译后带到欧洲开始的，如今孔子学说已经走向了五大洲，足以看出其影响深远。孔子不仅是一位政治家，他还是一位“桃李满天下”的老师，孔子拥有三千多位弟子，其中比较出名的有“七十二贤才”。当然在这三千多名弟子中，他们的水平参差不齐，当然是什么人都有。其中孔子有一名弟子叫做宰予，他并不是勤奋好学的学生，仗着自己有点小聪明整天提出一些奇葩问题，孔子对他无言以对。宰予曾经这样问孔子：“如果你告诉别人“仁”就在一口井里，那么这个人会跳进井里去吗？”这样的问题根本没有任何意义，没有任何道理。孔子听了之后十分生气，所以经常教育他，但是他总是将老师的教导当做耳旁风。不仅如此，宰予有一个孔子十分讨厌的缺点，那就是懒惰。孔子一直都提倡大家要勤奋，在上课的时候，大家在课堂上都认真听讲，正襟危坐，但是宰予却经常在课堂上睡大觉，孔子经常提醒他，但是此人却屡教不改。百般无奈之下孔子随口说了一句骂人的“脏话”，那就是“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”这句话的意思就是这个人屡教不改，就像是一块朽木，就像是一块肮脏的墙壁，不能再脏了。孔子随口一说的“脏话”，却一不小心流传了千年，如今的很多老师形容一个不知奋进的学生都会说“朽木不可雕也”。
三、孔子骂人的十句脏话？
有人用桃木俑殉葬，子曰，“始作俑者，其无后乎?”骂人断子绝孙，多狠 骂小人：君子成人之美，不成人之恶，小人反是。 骂宰宇：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。(OH,shit!) 骂管仲：管仲之器小哉!(你们不要想歪了，这个器小是心胸狭窄的意思，孔大大可是个直男) 孔子骂人的话精选 孔子骂人不带脏字的话（图片来自摄图网） 骂原壤：幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。边骂边拿拐杖敲原壤的小腿。(哎?怎么么还动手了呢?) 骂樊迟：小人哉，樊须也!(直抒胸臆的骂) 骂冉求：非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也!(这次孔大大是真气坏了，“那孙子不是我徒弟，小的们，给我干掉他!”)
四、孔夫子骂了一句脏话，却流传了千年，是哪一句？
“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！”这句经典骂人的话，出自先贤圣人孔子之口。孔子所痛骂的人，是他的弟子宰予。
孔子，是中国最著名的思想家、教育家。早在两千五百年前，他就提出了”有教无类“”因材施教“等等先进的教育理念，比今天的“九年义务教育”“素质教育”理念差不到哪儿去。
如同当代中小学里面，尖子生往往受到关注，而受到关注意味着教师对其期望值较高，从而对其有较多批评一样，孔子门下的高徒们，被孔子谴责的，也比比皆是。
比如儒家贤人宰予，因为为人机灵、口齿伶俐，而被孔子重点培养。但是有一天，孔子讲学的时候，发现宰予缺席。之后得知宰予当时正在大白天睡懒觉。这让孔子怒不可遏，于是孔子振聋发聩地骂了一句脏话：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。这句话流传至今，已经成为现代人的口头禅。
宰予何许人也？能让孔子“怒其不争”呢？
宰予，字子我，亦称宰我，乃是孔子最著名的弟子之一，他被列为“孔门十哲”、“孔门十三贤”、“七十二弟子”等等称号。孔子曾亲口说，宰予善于辩论，在众多弟子中十分出众。仅仅从这些称号也可看出，宰予绝非庸人。
孔子骂宰予，不仅仅是因为他白天睡觉，还有别的原因。实际上，孔子生这么大气，是因为他曾经对这个学生寄予厚望，认为他将来会有出息。
宰予能言善辩，经常受到孔子的派遣而出使齐国和楚国，孔子对于这个学生也十分的看重。但是宰予却开始恃宠而骄了，他经常凭借自己的口才问孔子一些难以回答的问题，比如：“假如有人告诉他井里头有仁在那里，他应不应该跳到井里去？”这样的话。
何晏《论语注疏》有云：“宰予尝谓夫子言以勤学，今乃昼寝，是言与行违。”
什么意思呢？宰予曾经亲口对孔子说，我以后要好好学习天天向上，绝不浪费人生大好时光。说完这句话时，孔子颇为欣慰，认为宰予不仅是个好苗子，而且还是一根十分勤奋的好苗子。
谁知，还没等孔子将宰予立为榜样四处宣扬，宰予就白天睡觉了。
宰予此人思想十分活跃，善于提问，是众多弟子中少数能正面“刚”孔子学说的人。比如，孔子提倡服丧三年，宰予却认为三年太长，说三年足以使礼乐崩坏，可改为“一年之丧”，孔子心里生气，却没有因为被顶撞而大骂，只批评他“不仁”。
如此言行不一，自然导致孔子心中起腻，对宰予的“不争气”的愤怒也可见一斑。因此，孔子在骂完宰予之后，还在后面“补了一脚”道：
“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
孔子说：“以前我对人，听了他说话，便信他的行为了。现在我对人，听了他说话，再得看他的行为。这一态度，我是因为宰予而改变的。”
言外之意，宰予是个言行不一的人，太令夫子失望了。宰予听了孔子的谩骂，究竟是什么表现，后人已经不得而知。
可是有一点毋庸置疑，后来的宰予，成为孔子最出色的弟子之一。这其中，宰予定是领悟了“这顿骂”的真谛。如此，真真不枉孔子一番心意啊！
孔子的这句脏话我们大家今天应该都很熟悉了，这句脏话到今天都一直影响着我们，记得上学的时候，有的老师经常骂那些学习差的学生“朽木不可雕”、“烂泥扶不上墙”，而且还不只是一位老师说过。
孔子这句骂宰予的脏话，后来便被记录到了《论语》中，成为了千古流传的名句，现代很多老师和家长在教育孩子的时候，几乎拿来做口头禅了。这其实也是对孩子关心的一种体现，但是纵观《论语》孔子对弟子还是鼓励的多责备的少，所以在“敲打”的同时不能忘了对孩子的鼓励。
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