宁静致远淡泊明志是什么意思(宁静致远淡泊明志是什么意思是什么生肖)
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一、“淡泊明志，宁静致远”是什么意思
“淡泊明志，宁静致远”意思为：
不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，
不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标。
＂非淡泊无以明志，非宁静无以致远＂，
出自：诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的《诫子书》。
这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，
需先迂回曲折”的道理一样。
现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，
而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，
待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
淡泊，就是看淡名利。
明志，就是表明明确的志向。
宁静，就是使自己心里平静、宁静下来做事做人。
致远，就是达成远大的目标 。
不追求名利，不虚伪待人，不谄媚讨好，追求宁静惬意的生活。
面对真实的自己，不要被利益等等违背自己做人的原则，平平淡淡才是真。
“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。
后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，
“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
二、淡泊明志宁静致远的意思是什么？
淡泊明志宁静致远的意思是恬静寡欲才能明确志向，排除外来干扰才能达到远大目标。
这句话出自诸葛亮《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
这句话的原文应为“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”，出自于三国时期政治家诸葛亮临终前写给儿子诸葛瞻的一封家书《诫子书》。
原文：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
三、淡泊明志，宁静致远.是什么意思
淡泊其实就是看淡名利，明志就是表明明确的志向宁静就是（使自己心里平静、宁静下来做事做人）致远，致，有实现的其实，远，即远大的目标，合起来致远就是达成远大的目标
意思是：不追求名利才能使志趣高洁，平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立（实现）远大的目标。
淡泊明志，宁静致远”出自“三国·蜀·诸葛亮《戒子书》”，原句为：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
扩展资料：
作品鉴赏
古人较之于现代人，似乎对读书学习更为重视，而且这读书的目的也不是后来人们所说的“黄金屋”、“颜如玉”那么的不堪，那时候的读书，既是经世济用的需要，也是传承家学、安身立命、维系家族和提高综合素质的必由之路。
对学习的重视，可以从林林总总的家训中随意看到，那也是家训的主体内容之一，即使早年顽劣放纵，鄙薄读书的汉高祖刘邦，后来在给太子的手书中，也对自己早年轻视学习进行了反思。这位讨厌读书、也讨厌读书人的开国皇帝，曾经荒唐而又搞笑地拿儒生的帽子撒尿，后来是这样告诫太子刘盈的：“吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓读书无益，自践祚以来，时方省书，乃使人知作者之意，追思昔所行，多不是。”
又说：“吾生不学书，但读书问字而遂知耳，以此故不大工，然亦足自辞解。今视汝书，犹不如吾。汝可勤学习，没上疏宜自书，勿使人也。”这里就可以看出孙叔通、陆贾对他的影响了，而字里行间则又体现出平和亲切的亲情意味。
四、“宁静致远，淡泊明志。”这句话是什么意思？
这句话出自三国·蜀·诸葛亮《戒子书》。意思是：不追求名利才能使志趣高洁，平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立或实现远大的目标。
赏析：“宁静致远，淡泊明志，”，寥寥八字，竟然为天才的诸葛亮钟爱一生，而且经过人们一千八百多年的传颂，其影响力早已远远超过他的原创——《淮南子》，如果我们对“淡泊明志，宁静致远”轻易地做出“消极”“过时”“否定”等等的诠释，那只能说明我们自身的草率。“淡泊明志，宁静致远”所体现的思想，是博大精深的。
“淡泊明志，宁静致远”，是一句富含哲理的话，我国古代的哲人中，如孔子所说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”老子也明示：“五色令人目盲，五音令人耳聋” 它同“欲想取之，必先与之”，欲达目的，需先迂回曲折的道理一样，现在的“淡泊”“宁静”，不想有什么作为，是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈地干一番事业。
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。原文如下：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
现代释义：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知，就必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦功夫学习，就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志，就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急躁不安，就不能陶冶性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝败叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用，不会有益于社会，只是悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再后悔也来不及了。
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