论学

道之异性，天生万物，本质各异，各彰其道。人亦有人道，人之道即人之性。故人之立必然有角度和态度。

道之共通，在于正确之学习。例如，人可以学习各动物的生存之道，善于化用。而非直观的去学习各动物的特定生活习惯。故学以为智，知他之势，去他之短，习他之长，终为扬己之能，固己之本。反之，非于反智，即学他之短浅而失根本。所以正确的学习，是有态度、有立场、有方向、有选择的。

学习就像建设建筑:首先是必须要有正确良好的基础。反之，必然会出现整体性的坍塌；其次是需要有扎实有序的主体架构。反之，必然会出现结构性的坍塌。所以学习必然要有正确良好的基础和有序的主体结构才能有效的容纳进更多的知识；才能任你去装点发挥；才能成就出一片精神上“家”的世界。最终，人生才会因此而精彩，人性才会为此而光辉。

学习之中，包容有别，容善则善，容失为适，而容恶则为纵。向往之中，百家争鸣，各有其根本体系与精神，而你呢？所以，当有人借着“包容”与“百家争鸣”来劝学时，一定要多想一想自已的正确思想基础是否已经打好？自己的思想主体结构是否已经有序的建好？如果没有！却囫囵吞枣似的去泛学。不仅带不来任何好处，终将造成两种结果:一是，在没有正确思想基础与有序的思想主体结下去泛学，就像似往不良建筑里胡乱塞东西一样，塞得越多，崩塌得就越快；二是，这种情下，很容易被有心之人给其建立起狭隘且易邪恶的伪基础与主体结构，终沦为他人他势的棋子。

终可见，学习的前提是构建正确的思想基础和有序的思想主体结构。即正确的善恶是非观和立场态度，以及客观务实的科学逻辑。

--龙笔!(图源网络，侵删)