罗隐《京中正月七日立春》：一二三四五六七，万木生芽是今日

#头条创作挑战赛#

京中正月七日立春

【唐代】罗隐

一二三四五六七，万木生芽是今日。

远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。

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译文

一天，二天，三天，四天，五天，六天，七天，立春到了。万木开始发芽的日子就是今天了。

远天的归雁，在云间里飞翔；近前的水中，游鱼在碎冰间跃出。

注释

立春：又叫做“岁首”“立春节”“正月节”。

拂云：触到云。极言其高。

赏析

这是唐代诗人罗隐的一首立春诗。

立春在每年公历2月3日到5日之间，是一年中第一个节气。属相就是从立春开始计算的，而非正月初一。

《月令七十二候集解》里说：“立春，正月节；立，建始也；五行之气往者过来者续于此；而春木之气始至，故谓之立也”。

寒冬过去，阴退阳升，白昼变长，冰雪消融，温度上升，万物生长。

这首诗最绝妙之处在于以数字入诗，开创了数字作诗的先河。北宋邵雍的《山村咏怀》：“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。”可谓是模仿数字入诗的成功典范，生动而含蓄，自然而贴切，声、义、画得到了很好的融合。

南宋杨万里《寒食对酒》诗句，“一杯至三杯，一二三四五。”也是逸趣横生，生动可爱。

宋南渡时期诗人曹勋也有诗句，“一二三四五六七，行年临之如电疾。”直接引用原句数字。

在清褚人获辑撰《坚瓠广集卷之二》中，记载了这样一首无名氏的数字好诗，“静数谯楼鼓，一二三四五。惟有狱中人，声声听得苦。”

最有趣的当属郑板桥写了《咏雪》：“一片两片三四片，五六七八九十片。千片万片无数片，飞入梅花总不见。”乾隆皇帝也作了一首模仿诗《飞雪》：“一片一片又一片，两片三片四五片。六片七片八九片，飞入芦花都不见。”一时之间成为乾隆广为流传的代表作品，沦为人们茶余饭后的笑资。

题中的“京中”，指长安，罗隐十举不第，这一次同样是在京城参加科举考试，诗人踌躇满志，屡败屡战，充满了积极向上的乐观精神。“七日”，即立春的时间，恰逢“人日”节。

“一二三四五六七，万木生芽是今日。”这两句是说，一天，二天，三天，四天，五天，六天，七天，立春到了。万木开始发芽的日子就是今天了。这是写“立春之盎然”。

第一句“一二三四五六七”，一连串的数字，诗人这是在数什么呢？是初一、初二、初三、初四、初五、初六、初七，立春日正好是初七，诗人算着立春的日子到了。这是一种解释。

第二种解释，是诗人在数万木萌发的新芽，一片、两片、三片、四片、五片、六片、七片……诗人感受到春意盎然，勃勃生机。

这个“七”，还有“人日”节的意思。传说女娲造人，第七天才造出了人，所以初七这天又被称为人的生日。

所以，罗隐以数字入诗，不但是一种创新，且内容贴切，意象丰富，极其生动巧妙。而罗隐的这种创新，也为后人数字入诗打开了一扇门。

“远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。”这两句是说，远天的归雁，在云间里飞翔；近前的水中，游鱼在碎冰间跃出。这是写“万物之复苏”。

最后两句是回文，倒过来读，意思同样通顺，且对仗工整。

立春节气的三候分别为：一候东风解冻；二候蛰虫始振；三候鱼陟负冰。一句“一二三四五六七，万木生芽是今日”，说的就是东风解冻；三句“远天归雁拂云飞”，说的就是蛰虫始振；最后一句“近水游鱼迸冰出”，说的就是“鱼陟负冰”。陟（zhì）者，登高也，这里指鱼儿向上跃起。

诗人完全按照三候的时间顺序叙述了立春的气候特征，如不留意，几乎看不出来诗人隐藏的妙趣。

纵览全诗，以数字入诗，绝妙天然，春意盎然，充满生机，诗人一颗乐观向上的心跃然纸上，给人送来了无限希望与美好，是为立春诗中的绝妙佳作。